清明祭扫 当以敬为“尊”

清明是祭祀的主要节日，在中国传统文化中占有相当重要的一席之地。自从清明节被列为国家法定假日之后，清明的节日氛围日益浓烈。回家祭祖，为心灵找个诗意的栖息之地，已然成为了众多国人必行之举。

清明祭扫旨在对逝去之人的缅怀，表达对逝者的敬意。在此万物复苏、草木萌动之大好时节，与逝去之先烈进行“精神交流”，传承祖先孝道，继承先烈精神，获取一年之心灵平安。所谓“心诚则灵”，对逝者最大之敬意不在其排场，而取决于祭扫者之诚。为此笔者认为清明祭扫只有丢下杂念带上诚敬，“以敬为尊”，才能让清明更“清明”，让祭拜之心走得坦然。

古人认为，“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”然而纵观近年清明祭扫活动，不文明之祭扫却大有存在，常不绝于耳。物质化之攀比倾向较之明显，比如比谁烧的纸钱多，比谁献的花圈大，比谁的祭扫排场气派，在此攀比之风影响下，不仅祭扫形式花样百出，甚至手机、别墅、高级轿车等等模型，但凡生活中的高档品，在祭祀中也会随之出现，更有甚者，连麻将和麻将机都应运而生。此外，形式化之祭扫也不少，特别是某些单位部门组织的烈士墓前祭扫活动，成群结队而去，嬉皮笑脸者随处可见。单位例行公事，祭拜者随随便便，让祭扫活动成为消遣。这些庸俗之举不仅给环境带来了不小的污染，而且也在一定程度上玷污了纯洁的心灵，让诚敬之义蒙尘。

清明节祭扫，是对先辈的缅怀，是发自内心的感恩，自当“以敬为尊”。作家冰心曾在《寄小读者》中讲：“清明扫墓，虽不焚化纸钱，也可训练小孩子一种恭肃静默的对先人的敬礼。”这是冰心对小孩子说的话，其实也可以是对成年人说的话。自古以来，我国就有尊老孝敬的光荣传统，也正因如此，国家才将清明节作为法定节假日。倘若祭扫充满杂质，只流形式，未免有些不够庄重，何以表达那份至纯至真的哀思之情？不敬之祭扫不仅难以表达对先烈们的哀思，反而还会带坏下一代，给他们的心田种上了稗子，这是最不应该的。祭祀重在于诚敬，不敬之祭扫从一定程度上是在玷污清明祭祀的“清明”，玷污先烈，如此之行要不得。

祖宗先烈不容亵渎，清明祭扫当“以敬为尊”，这是对祖宗先烈们最诚的哀思。事实上，清明节除了告诉我们要时刻牢记逝者外，还在提醒我们要孝敬健在的长辈，在条件允许的情况下常回家看看，让长者更好地颐养天年，少一些“子欲养而亲不待”的遗憾。传承孝道更需敬，所谓孝敬，倘若诚敬不足，又何以让孝道怡情养心，因此，清明祭扫重在诚心诚意，关键在于心里要有长辈，切实做到“以敬为尊”。

清明是个“走心”的好日子，让心得以安放，诚敬不可缺失。也只有“以敬为尊”，才能通过清明祭扫为心灵找到那个诗意的栖息之地，获得真正的心灵平安。（吴新德）